مأزق المخيّلة اللاهية

هناك عقبات نفسية – إذا سمح الوصف – توضع أمام الراغبين في الدخول إلى مجال كتابة الرواية لأول مرة ، بحيث تتشتت قدرتهم وثقتهم بإمكانية المضي قدمًا ، على الرغم من كونها داخلي ، المصدر ، يبدو أنه يأتي من الخارج وبالتالي لا يمكن التغلب عليه والتراجع عنه دون عون براني.

لذلك وفقًا لهذا التصور ، فهي مجموعة من الأوهام الذاتية وليست عقبات فعلية على طول الطريق ، ولعل أشهر هذه الحيل النفسية هي العلاقة الملفقة بين كتابة الرواية. والإلهام ، ولهذا يصعب الفصل بينهما. ، كما لو كان الثاني شرطًا لا محالة لتحقيق الأول.

يعرف المبدعون أن التوقف عند مرحلة المشاعر والأفكار لا يصنع فناً ، بل يعرفون أن عامة الناس لديهم أكثر من واحدة من هذه المشاعر ، لكن الاختلاف بين الطائفتين في المرور في مرحلة العمل الجاد. .

كانت المشكلة برأيي هذه الهالة التي أحاط بها المبدعون بأنفسهم لجعل منتجهم يرتفع ولا يستطيعون الوصول إليه ، لأنه مثل الوحي الذي ينزل عليهم بعد أن تختارهم وحدك. ومنحهم هذا التبجيل. الاختيار الإبداعي.

هذا المفهوم الضئيل يقضي على أي رغبة جادة من جانب الآخرين الذين تقل احتمالية قيامهم بشيء مماثل ، ناهيك عن التعافي منه ، لأن العمل بمفرده هنا لم يعد كافياً لتحقيق الرغبة.

ربما يتعمد مصدرو هذه الفكرة أن يتوقفوا عن الحديث عن إبداعهم دون الخوض في ما هو مطلوب حقًا من حيث الصعوبة والتعب ، لأن هذا شيء يمكن أن يرتبط بالحالة. الإنسان في متناول الجميع ، وبالتالي فإن تجنب فكرة الإلهام والتركيز على العمل يضع الجميع على مسار واحد للبدء من خط البداية الخاص بهم ، مما يثير حنق الذات المتضخمة لأولئك المرتبطين بستار الإلهام والاختيار.

إقرأ أيضا:  الكسكس أكلة أمازيغية قديمة توحد 4 دول مغاربية

لذلك إذا ذهبنا مع هؤلاء الأشخاص قليلاً في تمسكهم بفائدة وصحة فكرة الإلهام ، فلا يمكننا أن ننسى أنها محدودة في الوجود ، ومضات مثل البرق ، واندفاع إلى التلاشي إذا لم يتم إيقافها على الفور ، و لها امتدادات. في الواقع إذا لم يتم تخفيضه من خلال ذلك.

لا يرتبط بمجمل العمل الإبداعي بقدر ما تشير نهايته أو تنبه إلى افتتاحه ، بينما يقع كل عبء على المبدع لإكمال العمل والوصول إلى الكمال ، وقد قال ليوناردو دافنشي في الماضي: ” الآلهة “يأتون إلينا طواعية في بداية قصيدتنا ، لكن علينا القيام بذلك بعد صياغة السطر الثاني. “

يعرف المبدعون أن التوقف عند مرحلة المشاعر والأفكار لا يصنع فناً ، بل يعرفون أن عامة الناس لديهم أكثر من واحدة من هذه المشاعر ، لكن الاختلاف بين الطائفتين في المرور في مرحلة العمل الجاد. .

إن مواجهة الفكرة المفقودة وتكييفها واستخدامها هو ما يجعلها تنتقل من مجال الهلوسة إلى مجال الفن ، لأن الفكرة في حالتها البدائية هشة للغاية وفضفاضة ولا تكاد تناسبها. مناسب ، وما يفعله به. شكل الإنجاز. إنها تلك المطارق والمقصات التي تستمر في ضرب وترسيم حدودها بحماسة وقوة.

يعرف المبدعون أيضًا أن التأمل لالتقاط فكرة رائعة ليس حالة من الضياع والكسل العقلي والانتظار ، كما يصفها المفكر المصري زكريا إبراهيم بأنها خيال إلهي ، بل حالة من الامتلاء. الوعي والبحث والمراقبة.

كل هذا الضخ الشديد لفكرة الإلهام أحاط بكتابة الرواية بسوار أنيق ورومانسي وحالم وأفرغها من جسدها المتعب والمتعب ، حتى أصبحت فكرة معرفة طقوس الكتابة قلق الناس. . وسؤال لا يستطيع أي روائي تجنبه مهما حدث.

بقدر ما كان هذا الضخ جذابًا لعالم الكتابة الخيالية ، فقد صدمت كثيرًا بمجرد اكتشافها ، كم من أولئك الذين جاءوا إلى عالم الرواية ، مسترشدين بهذه الصورة الرائعة ، حملوا نفورًا في الحال. كما عرفوا التعنت وراء هذا التعرج.

إقرأ أيضا:  موقع ذا فيرج: يخطط فيسبوك لتغيير اسمه

لذا فإن المكتب الأنيق ، والقهوة السوداء المرة ، ودخان السجائر ، والموسيقى الهادئة في الخلفية لم تكن كافية للكتابة لتقوم بنفسها ، أو للإلهام لتهبط كما فعلت. صنع للمبدعين.

يا له من اكتشاف مزعج يوضح أن كل هذه التفاصيل لم تكن أكثر من سلالم غير ضرورية في غياب القاعدة ، وأن  الانتظار ليس أكثر من حيلة يجب تجنبها  ، ويمكن أن تستمر إلى الأبد ما لم تقترن بها. عمل شاق. وإليكم كم هو رائع يبدو أن الروائي الكولومبي العظيم غابرييل غارسيا ماركيز قارن الكتابة بالنجارة ، وليس ، على سبيل المثال ، غناء جزء من أغنية حلوة تلاشت فجأة بعيدًا عن الذاكرة.